بأن تكون غايته معصية ( 1 ) ، أو مشتركة ( 2 ) بينها ( 3 ) وبين الطاعة ( 4 ) ، أو مستلزمة لها ( 5 ) كالتاجر في المحرّم والآبق والناشر والساعي ( 6 ) على ضرر محترم ( 7 ) ، وسالك طريق يغلب فيه العطب ولو على المال ( 8 ) . وألحق به ( 9 ) تارك كلّ واجب به ( 10 ) بحيث ينافيه ( 11 ) ، وهي مانعة ابتداء واستدامة ( 12 ) . فلو عرض قصدها في أثنائه انقطع الترخص حينئذ وبالعكس ( 13 ) . . .